滲透式創(chuàng)意，怎么做的？

品牌是什么？

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就此問題我都感覺有些老套，更別說市面的答案，這里不做展開；從當(dāng)下層面我看來“品牌是產(chǎn)品植入了文化，巧借傳播才由此誕生”。

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在《華與華方法》這本書中，華杉將傳播定義為「播」和「傳」的組合，傳代表媒介工具，而播則代表品牌產(chǎn)出什么內(nèi)容讓用戶有意愿分享。

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因此“內(nèi)容”非常重要。

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一方面是產(chǎn)品諸多內(nèi)在元素宣傳的組合，另一方面是占領(lǐng)用戶心智最重要的部分；按照市面主流形式，目前內(nèi)容可分“圖文”和“視頻”兩大類。

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什么樣的內(nèi)容能夠吸引消費(fèi)者關(guān)注呢？比如：爭議性的話題、幽默搞笑、新聞、觸動內(nèi)心被治愈的情感等，似乎這些并不能直接被品牌所用，怎么辦？

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廣告就成為最重要手段。

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以前品牌只需簡單通過趣味內(nèi)容傳播吸引用戶關(guān)注，隨著互聯(lián)網(wǎng)渠道變得多元化，現(xiàn)在要基于人群結(jié)合各維度特點(diǎn)設(shè)計「傳播手法」，那么創(chuàng)意行業(yè)也就隨著時代需要應(yīng)運(yùn)而生。

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人們通過視覺得到新梗時，會產(chǎn)生某種新奇感覺，這種體驗(yàn)與細(xì)胞的刺激，完成全新的神經(jīng)元組合，加深大腦對形象的認(rèn)知。

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一些元素連接心跳，引發(fā)意識層面的思考；一些維持記憶力，令你回味感同身受的場景；那如何深度理解并做出共鳴的內(nèi)容創(chuàng)意呢？

理解創(chuàng)意

不夸張地說，在起床、刷牙、甚至聚餐等各種場景下，我腦袋里面每天可以想出幾十個創(chuàng)意來；很多人覺得它很難，需要找靈感依靠想象力，其實(shí)并不是。

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先了解下它：

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維基百科對其定義為“創(chuàng)造意識”或“創(chuàng)新意識”，亦作“剙意”；通常指對現(xiàn)實(shí)存在事物的理解，所延伸出的一種新的抽象思維和行為潛能。

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我認(rèn)為非常復(fù)雜，當(dāng)下最能表達(dá)它的為廣告大師詹姆斯·韋伯·揚(yáng)（James Webb Young,1886-1973）的理解，他認(rèn)為創(chuàng)意是「舊元素新組合」，多么極簡的一句話讓無數(shù)人醍醐灌頂。

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這里的舊元素是什么？生活中消費(fèi)者對各類物品相關(guān)的認(rèn)知（知識、經(jīng)驗(yàn)和技巧）；如：

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人人可以想到玫瑰，但很少能從腦袋里蹦出“玫瑰”與“冰淇淋”組合，所以創(chuàng)意的本身取決負(fù)責(zé)人選取什么類型的素材進(jìn)行組裝。

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方便理解，舉個例子：

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2004年雅典奧運(yùn)會閉幕式讓張藝謀的職業(yè)生涯中留下”黑色八分鐘”，策劃的作品被大眾批判「老舊」。

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從雅典回來他本不想再做開幕式，可耐不住領(lǐng)導(dǎo)的鼓勵，通過競標(biāo)，如愿以償?shù)玫皆俅蔚玫綑C(jī)會。

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因?yàn)橛^眾的評價，他深刻消化人們批判他的“舊”；在2008年開幕式他狠抓的一個點(diǎn)便是「創(chuàng)新」；不管概念有多新，只要展現(xiàn)人們沒見過的才算新鮮。

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團(tuán)隊各種風(fēng)暴，最后打造的《擊缶而歌》獲得眾多好評。

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《2008年開幕式擊缶而歌》

在結(jié)束后采訪中，他透露整個環(huán)節(jié)，分別采用秦漢的缶（古代一種禮器）、刀削面擊鼓手法與LED進(jìn)行創(chuàng)新組合，才形成完美的作品。

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由此看出，在重組前需要將生活中各種物品、表演（姿勢、文化）進(jìn)行逐步拆解。

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解構(gòu)越徹底組合的越有創(chuàng)意；這與1965年法國科學(xué)家Franis Jacob說過的“發(fā)明就是重組”概念極為相似。

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所以，從根源上看，要做創(chuàng)意首先要擺脫“線性思維”的依賴，這種直線、單線慣性并不利于發(fā)散思考。

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在網(wǎng)絡(luò)上流行著一段攝影大師約瑟夫·寇德卡的金句，如果你總是停留在一個地方，人們就會把你放在一個籠子里，漸漸地希望你不要出發(fā)，很明顯「破我執(zhí)」很重要。

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你或許會想到創(chuàng)新思維對不對？但對于創(chuàng)意本身而言，賴聲川認(rèn)為確認(rèn)創(chuàng)意題目是什么比思維更重要；比如：

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是什么促使李白寫詩、莎士比亞寫劇本？

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這一切源于他們內(nèi)在尋找到的一個適當(dāng)?shù)膯栴}；簡單的題目創(chuàng)造出淺顯的挑戰(zhàn)，復(fù)雜而具有深度促使創(chuàng)作者尋找更深的解答。

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如同，冬奧會張藝謀談開幕式主題「我們」，他認(rèn)為2008年與2022年不同在于前者第一次向世界展示中國的平臺和機(jī)會，后者是要展示我們的歷史傳統(tǒng)，走過的路。

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《2022年冬奧會》

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很明顯，對為什么要出發(fā)的理解直接決定題目的形式；作家安東尼·杰（Antony Jay）也曾提出，沒創(chuàng)意的頭腦可以看出錯的答案，但需要有創(chuàng)意的頭腦才能看出錯的題目。

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這說明，題目的解答在“出題目的”思維程度之上，也就是要站得更高才可挖掘根源所在；市面很多做創(chuàng)意的人像瘋子一樣不停地在尋找idea、爆梗、其實(shí)根本沒搞懂題目。

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正如美國著名文學(xué)家格特魯?shù)隆に固挂颍℅ertrude Stein）臨終前躺在病床上，弟子語中玄機(jī)的問“答案是什么”？他停頓了下說，“題目是什么”？

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創(chuàng)意正是如此，心中有很多成型的花樣，其實(shí)并不能給品牌帶來有效的傳播；我把提煉問題的方法匯總了下，有兩個方面：1）看brief訴求，2）延伸思考

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若你是品牌方需求者，這些基礎(chǔ)應(yīng)該非常清楚。

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寫brief中最好明確本次的目標(biāo)，針對用戶群體想說什么？通過該創(chuàng)意（視頻、H5，圖文）的表達(dá)能引發(fā)哪方面共情，行動指令又是什么，我把它總結(jié)成五要素。

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除此外使命、愿景、價值觀是不可缺失的一部分，最好可以跟供應(yīng)商明確本次傳播是靠近哪個維度？

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針對延伸性思考是創(chuàng)意策劃者應(yīng)該洞察的，我一般先從“情緒”挖掘；如：

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網(wǎng)約車每年都會拍攝許多宣傳片，很多站在司機(jī)或乘客角度出發(fā)，雖然故事能某種情緒共鳴，可為什么一段時間后就被忘記呢？

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一個重要原因：敷于表面。

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背后欲望、意義都是深度問題沒有被重點(diǎn)挖掘，這如同賈樟柯用iPhone XS 拍攝的《一個桶》，張大鵬導(dǎo)演的《啥是佩奇》，能具備滲透式傳播，意義是錦上添花。

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不過，這些延伸性思考只能幫助我們明確具體導(dǎo)向，打開大腦活躍細(xì)胞，如何組合找到靈感才是創(chuàng)意人最頭疼的地方。

尋找靈感

何為靈感？它是文藝、科技活動中瞬間產(chǎn)生的“富有創(chuàng)造性的突發(fā)思維的狀態(tài)”；結(jié)合詹姆斯·韋伯的理論，首先需要挖掘的是舊元素中的原材料。

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日本設(shè)計師加藤昌治《創(chuàng)意的利器—意識》中提出的“溯源”概念，我認(rèn)為非常有用；分為四項習(xí)慣：1）捕捉，2）挖掘，3）浮想，4）碰撞

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你可以把它當(dāng)方法論，它也是眾多設(shè)計師常使用的招數(shù)。

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如何捕捉呢？當(dāng)拿到某個brief時腦中會瞬間跳出某個解決方案，這種興奮往往是項目開始階段每個人都有的，但不要直接就按照該idea去執(zhí)行，它只是第一層可挖掘的。

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此時可以先把它記錄下來，然后去捕捉更多相關(guān)元素；我會通過網(wǎng)絡(luò)搜索該idea相關(guān)的素材，只需把關(guān)鍵詞輸入會出現(xiàn)各種信息，這時你可以找到“同行、跨界”等各種成型的方案。

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它也許是篇文章、圖片或某個TVC，覺得不錯收藏下來；目的是通過別人復(fù)雜的作品找出“靈感”的所有脈絡(luò)，包括組合的元素。

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有時候我們知道某些知識或事物之間的聯(lián)系，但需要靈感時卻無法調(diào)動，這是種正?，F(xiàn)象，比如：

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所有人都知道戰(zhàn)爭影響人們的居住環(huán)境，但創(chuàng)作時卻想不起來這樣的事實(shí)如何有趣的表達(dá)，也無法將其作為項目主題，所以「挖掘」是必要的環(huán)節(jié)。

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物品與知識之間均存在鏈接部分，你只要找到銜接關(guān)系的紐帶就可以像蜘蛛網(wǎng)一樣把它整個串聯(lián)起來。

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像杜蕾斯的海報為什么每次都能出圈？一個重要原因便是找事件和商品的關(guān)系；挖掘的方法有兩個步驟：1）我想起，2）新事物

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首先嘗試通過某個作品里面能捕捉的舊元素，如“情人節(jié)、鮮花、禮物、約會”，然后從明知道的“我想起”中搜索它相關(guān)的一切，這是基礎(chǔ)聯(lián)想法。

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延伸性思考是我常用的方式，通過鮮花我會想到它的由來，通過手表、皮帶我會思考背后的寓意，這如同很多人喜歡送朋友水杯，代表“一輩子”的意思。

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法國著名理論學(xué)家朱麗亞·克麗斯特瓦于1969年在《符號學(xué)·語意分析研究》一書中提出：

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任何作品的文本都是像許多行文的鑲嵌品那樣構(gòu)成，他們存在吸收與轉(zhuǎn)化的作用，這被稱為互文性（intertextuality）。

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由此，我認(rèn)為新事物的挖掘同等“行文”的構(gòu)成，它并非表面看到的那樣，是在不斷抽絲剝繭中突然蹦出的。

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浮想和挖掘算是親兄弟，在過程中記得大膽去掉所有的“不可能”，且以萬物為師。

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當(dāng)然它不代表瞎想，是有規(guī)律的根據(jù)看到的物品，結(jié)合特點(diǎn)進(jìn)行抽象聯(lián)想，我一般遵循兩步走：1）問診，2）記錄

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頭疼發(fā)熱去醫(yī)院，醫(yī)生常用“詢問”的方法得出哪里不舒服，然后對癥下藥。

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浮想也是同樣，假設(shè)現(xiàn)在要做一個關(guān)于職場的招聘的TVC，該如何找到用戶的根本需求呢？

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舉個例子：

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上班沒意思、為什么？除工作壓力大經(jīng)常加班外，隨著年齡增長覺得工資不能滿足日常開支娛樂，或者在某公司一直得不到發(fā)展，最終造成想跳槽的想法。

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聚焦目標(biāo)，把所有不同場景下問題全部羅列以思維導(dǎo)圖的方式記錄下來，最后發(fā)現(xiàn)會得到“知識樹”一樣的結(jié)構(gòu)，然后再用這些想法去緊扣目標(biāo)，就會有很多素材。

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我也把它稱為「質(zhì)疑嘗試」的訓(xùn)練，放在工作場景同樣受用，如：方案A和B哪個好，各有所長所短能否重新整理成優(yōu)勢，建立方案C。

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延伸一下，浮想當(dāng)中有意識使用比喻思維將兩個截然不同的事物聯(lián)系在一起，也有助于把握事物的本質(zhì)，并且可將抽象化的事物形象化。

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比如：

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以前某次跟領(lǐng)導(dǎo)見一位攝影客戶，對方問什么是編程？我用專業(yè)術(shù)語講半天對方也沒明白，領(lǐng)導(dǎo)運(yùn)用“攝影拍攝圖片的構(gòu)成”巧妙比喻，對方豁然開朗，效果非常好。

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除此，尋找靈感的方法還有很多；英國詩人柯勒律治著名的詩《忽必烈》是在服用鴉片后做夢想到的，醒來之后趕忙寫下來。

這里并不建議你采用極端的方法尋找靈感，它也許在某個夢境、不經(jīng)意舉措、做地鐵上時或跟朋友對話中隨時閃現(xiàn)的，你只要有意識留意能夠挖掘很多。

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團(tuán)隊碰撞也是不錯的方法，要記得風(fēng)暴之前每個人必須拿出幾個idea，不然就成了茶話會，產(chǎn)出不到任何結(jié)果。

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簡單而言，靈感可以通過“捕捉、挖掘、浮想”三步驟進(jìn)行訓(xùn)練，絕多數(shù)人也經(jīng)常使用此方法，但唯一沒把它做好的原因在于流程上興許有些混亂。

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如：

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捕捉時就在浮想，可又沒記錄；挖掘時又在思考客戶主題；這種來回跳躍式思考不僅幫不到我們，還會讓思緒進(jìn)入焦慮狀態(tài)；當(dāng)舊元素過多時，我們該如何重構(gòu)它呢？

排列組合

并非隨便組合，而是有內(nèi)在邏輯所在。

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我把它用一句話總結(jié)為“情理之中，意料之外”，兩者缺少任意某個要素不是不能把它稱為創(chuàng)意，而是影響成品后的傳播效率。

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什么樣的組合會讓人感到驚訝？市面常用手段有四種：1）同形異構(gòu)，2）幽默嚴(yán)肅，3）以此物喻彼物，4）以小見大

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從另一個角度看，西紅柿炒雞蛋、番茄蛋湯、土豆絲炒茄絲、土豆丁燜茄丁這種主食材完全相同，使用不同料理的搭配組合均屬于“同形異構(gòu)”。

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它在交互設(shè)計中也經(jīng)常使用。

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確認(rèn)業(yè)務(wù)目標(biāo)范圍給定規(guī)劃食材，交互框架與模式的選用，相對處理食材的基本刀工；五味調(diào)和，相對具體設(shè)計過程，菜品色香味呈現(xiàn)就是轉(zhuǎn)化率的結(jié)果。

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近些年大品牌過節(jié)海報設(shè)計使用此風(fēng)格進(jìn)行外延數(shù)不勝數(shù)，如：

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每年京東、天貓雙11大促，不同主場館總能看到貓頭使用各種元素調(diào)和，組成超級平臺的最強(qiáng)視覺錘。

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直白點(diǎn)說，它相當(dāng)于用不同元素，或者不同的排列組合拼成某個物品的形狀來表達(dá)同一主題。

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《天貓沙宣雙11海報創(chuàng)意》

針對幽默嚴(yán)肅的混搭，2022年老鄉(xiāng)雞200元TVC戰(zhàn)略發(fā)布會算是打出圈層，堪稱活生生的案例；場景元素使用鄉(xiāng)下黑板報、土雞、村支書大喇叭，拍攝手法簡單硬朗。

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我們能得到哪些啟發(fā)呢？

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想到戰(zhàn)略場景，慣性思維會把它歸類在“嚴(yán)肅、核心高管、高大上的辦公室、嚴(yán)謹(jǐn)”等詞匯中；老鄉(xiāng)雞對此采用反差加戲劇方法直接調(diào)動人的好奇欲。

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與此相對，盡可能將“根本不可能”的事情或截然相反的事物，以合理的方式組合的還有“高精尖與土味、幻想與現(xiàn)實(shí)、風(fēng)馬牛不相及”等均可參考。

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以“此物喻彼物”稱為比喻法，通常要比喻的事物與主題沒有直接關(guān)系，但某一點(diǎn)上與主題的某些特征有相似之處，因而可以借題發(fā)揮進(jìn)行延伸轉(zhuǎn)化，獲得“婉轉(zhuǎn)曲達(dá)”的效果。

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從宣傳片拍攝角度，比喻法是近些年泰國、印度本土廣告的風(fēng)格，習(xí)慣實(shí)行”腦洞+接地氣“將廣告融入生活中。

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如同“減肥膠囊廣告”：

他們能把消化食物的過程比作開車從某地到另一個地方的兩端，從胃部經(jīng)過附帶油脂過多的車輛必須被攔截下來；這種畫中有話、殘漏不缺、制造懸念均是該手法的分支。

從海報設(shè)計角度，比如數(shù)字6和9。

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有些海報把6和9進(jìn)行重合設(shè)計，露頭露尾展現(xiàn)的符號多個組合像早些年央視節(jié)目「大風(fēng)車」的LOGO，亦基于此設(shè)計演化的還有許多，不一而論。

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該手法比較含蓄隱伏，有時難以一目了然，一旦領(lǐng)會其意便能給人以意味無盡的感受。

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《國外一則馬桶創(chuàng)意》

黑格爾說：“美是理念的感性呈現(xiàn)”。

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這句話在1999年央視公益廣告《媽媽洗腳》中體現(xiàn)得淋漓盡致，此案例運(yùn)用情感訴求表達(dá)取得很好的社會效應(yīng)。

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整個廣告中沒有一語擊中，一鳴驚人，而是一以貫之、以小見大呈現(xiàn)出父母是最好的老師。

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所謂的以小見大并不是“元素小”，而是從生活中的細(xì)小之事、微小之物中挖掘出不尋常的內(nèi)涵，拓展、延伸到整件大事，表現(xiàn)出大的主題。

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比如經(jīng)典課文莫頓·亨特的《走一步·再走一步》，通過我被困在懸崖之上，在父親的鼓勵下堅持邁出幾步逃離困境，來說明未來遇到困難不要總試圖想著放棄。

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iPhone的官方體驗(yàn)店、中國貴州的明鏡臺、法國·科尼亞克經(jīng)典建筑Martell展廳均是以小見大。

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極簡的LOGO設(shè)計搭配大場景突出格局與審美的不同，來映射出品牌的「大致極簡」。

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一言撇之，產(chǎn)品不同，一套元素組合打天下自然也行不通；四種方法至少能解決輕量級品牌對創(chuàng)意的需求。

痛點(diǎn)啟發(fā)

回過頭來思考下，什么是好的創(chuàng)意？我認(rèn)為這件事對新手來說尤其重要，因?yàn)橹挥袑Υ苏嬲斫獠拍茏龀龊玫膭?chuàng)意。

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有關(guān)具體的好壞，一千個人眼里有一千個哈利雷特；但這并不阻礙去探尋它的標(biāo)準(zhǔn)，以下三點(diǎn)我認(rèn)為是作為策劃人基礎(chǔ)應(yīng)該遵守的：

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1）符合品牌策略

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先說對不對再說好不好；創(chuàng)意要on brief，這是基本評價標(biāo)準(zhǔn)，“把事情做對”比“把事情想爆”更難得的是素質(zhì)。

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上述中站在甲方角度我說過brief五要素，一個品牌，產(chǎn)品希望消費(fèi)者通過傳播創(chuàng)意記住品牌的哪些信息非常重要。

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是好吃、好玩、好看、情懷、USP、人文關(guān)懷、公益屬性還是跟明星有關(guān)？它要提倡哪種價值觀、使用何種媒體矩陣、在什么樣的背景下出街….

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這也都是一個職業(yè)策劃人應(yīng)該擁有的視角，當(dāng)把目的寫出來貼在看得見的地方，然后再讓腦洞飛起，這時腦回路不論把思維帶到哪里，最終都會回到想要去的地方。

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2）簡潔有反差感

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不論挖掘靈感的過程有多苦不堪言，最后一句話能描繪出所有閃光點(diǎn)的創(chuàng)意才是好創(chuàng)意，這是我認(rèn)為的第二個標(biāo)準(zhǔn)。

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現(xiàn)在大家的共識是“消費(fèi)者注意力不斷分散”，idea如何在最短的時間內(nèi)抓住受眾，就需要簡潔有力；反之，平凡的東西對抓住受眾注意力起不到效果，這就需要反差感。

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比如，把高端合唱團(tuán)與生活題材的廣場舞大媽結(jié)合；把平時網(wǎng)友抒發(fā)感慨的音樂評論做成海報鋪滿地鐵。

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把奢華的香水與韭菜盒子、甚至麥當(dāng)勞肯德基的燒烤味結(jié)合起來、把脫發(fā)和房東連在一起，會發(fā)生什么……..

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由此，反差的本質(zhì)結(jié)合主題往往出現(xiàn)的TVC更引發(fā)傳播、眾人思考，也許不需要品牌給出答案；你可以給出積極的暗示，也可以將隱藏問答通過媒介留給大眾…..

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3）賦能意義屬性

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曾經(jīng)我經(jīng)過7年甲方品牌的錘煉，知道對創(chuàng)意人來說各種“工具人”的標(biāo)簽時刻植入情緒上，這種觀念的本身背后其實(shí)要求乙方擁有更好的心態(tài)和極致的精神。

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對于廣告的認(rèn)知，我覺得它應(yīng)該屬于社會心理學(xué)、哲學(xué)方面，為什么這么說？

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因?yàn)閯?chuàng)意做好，它會為商品與消費(fèi)者建立一條“信仰”的通道，用戶通過該商品也能滿足心理需求。

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所以，創(chuàng)意是完成“信仰”的必要手段，是心靈的捕捉對生活的詮釋；盡管表現(xiàn)形式多變，但核心還是圍繞品牌用戶出發(fā)。

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由此看出，很多創(chuàng)意人本身的誤解在于弄錯了“出發(fā)點(diǎn)和作用力”，他們把“自我感覺”看得太重，就失去作用力的表現(xiàn)的表現(xiàn)。

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當(dāng)學(xué)會轉(zhuǎn)化視角忘記自我時，也許才會關(guān)注商品與消費(fèi)者之間的聯(lián)系，從中找到一條TVC的意義所在。

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總結(jié)一下：

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道可道，非常道；名可名，非常名。

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這句話形容做創(chuàng)意再好不過，規(guī)律是可以認(rèn)識并掌握的，但并不是我們認(rèn)識的那樣；而真正能夠做出大創(chuàng)意的人，也許“道”與“名”早已悟透。

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